我们三人看了看方形“铜箱”的另外两格,另一侧放的是个大皮囊,皮子就是云豹的毛皮,上边还纹着金银线,都是些符咒密言一类的图案,里面鼓鼓囊囊的,好象装了不少的东西,抬出来的时候,感觉并不沉重,至少没有想象中的那么沉。
见了那些奇特的咒文印记,就可以说明不管那玉胎是否是古夷民留下来的,至少这豹皮囊里的东西,与献王有关,“痋术”镇魂的符簶十分独特,象是一堆蝌蚪很有规律的爬在一处,令人过目难忘。
这时候不得不令人有些紧张,这“痋术”阴毒凶残,主要是将死者的怨念具现化,不仅可以成为杀人于无形的毒药,更能将这种怨狠歹毒的气息转嫁到其他物体上,令人防不胜防,但是既然知道了与“献王”有关,便不得不横下心来,将皮囊打开一探究竟。
当下检视了一遍武器与防毒装备,互相商议了几句,看豹皮囊口用兽筋牢牢扎着,一时难以解开,只好用“伞兵刀”去割,我们当下一齐动手,三下五除二,就把兽筋挑断。
拨开豹皮囊,里面登时露出一大堆散了架的人骨,我们早已有了心理准备,“戳魂符”里面,肯定都有尸骨,所以见状并不慌乱,随即向后退开,静观其变。
过了一阵见无异状,方才回到近处查看,我把那些骨格从大皮囊中倾在地上,这一来便立时看出,共有三只骷髅,这三具枯骨身上并无衣衫,不知是烂没了,还是压根儿就什么都没穿,骨格的形状也很奇特,头骨大,臂骨长,腿骨短小,看其大小都是五六岁孩童般大,然而看那骨质密度,骨龄都是老朽年迈之人,最明显的是牙齿,不仅已经长齐,而且磨损得已经十分严重,不可能是小孩子的。
从以往的经验来看,被用“戳魂符”封住的,都是些奴隶之类的成年人,没见到过有小孩,而这骨龄与体形又太不成比例,委实教人难以揣摩。
我和胖子两人壮起胆子,在乱骨中翻了一翻,想看看还有没有别的什么特异之处,不成想这一翻,竟然翻出一些饰物,有串在金环上的兽牙之类的东西,还有散碎的玉璧,最显眼的是一个黑色蟾蜍的小石像。
Shirley杨见了之后立刻说:“夷人给山神造像配戴的饰品,这不是人骨,一定就是传说中的山魈,常被认为是山精,古籍中不乏对其详细的描述,身材矮小,长臂似猿,黑面白毛,能通人言,于山中能行风布雨,但是现代人从未见过,以为是虚构的生物,也有人说是以黑面鬼狒狒为原形,所以现在非洲的黑面鬼狒狒别名也叫做山魈,中国古时传说中的山魈却与现在的黑面鬼狒狒不太相同,现在看来这些骨格最有可能是古时山魈的,它们才是山神的真身。”
看来这三只“山魈”,都是被献王所杀,它们被夷人视为守护大山的神明,还有那玉胎,可能都是被夷人看重的神物,献王侵占了这里,肯定大施暴虐,将山神的遗骨如此败坏,与夷民的神器一同填进了巨虫的肚子里,使其成为了阻止“霍氏不死虫”消化浮尸与虫卵的“胃瘤”,用这种变态的手段来破坏当地人的信仰,达到巩固统治地位的目的,是否真是这样,恐怕还要等到进了龙晕中的“献王墓”,得知他生平所为,才能知晓确切的答案。
我们望了一眼不远处那只倒在地上,身批龙鳞妖甲,怎么打都死不了的巨虫,原来这只大虫子并非山神原形,真正的山神却是在它的肚子*******朵拉的魔盒,也就是这只方形“铜箱”中两侧的东西,我们都已看完了,只剩下最中间,也是最神秘的一件东西,我们之所以前两次都没有动它,而是特地把它留在最后,是因为都摸不清这究竟是个什么东西,想先看看另外那两件是什么器物,心中多少也能有点底,没想到头两格都已经极其出人意料,对这铜箱最中间的东西,反而更是猜想不透。
铜箱的中部,其空间远比两侧要宽大许多,看这格局,摆放的理应是最为重要的物品,其余的两格,都与祖居此地的先古夷民有关,这件多半也是,但是具体是什么,那就难说了,我一边同胖子动手去搬中间的东西,一边胡思乱想:“八成是夷族首领的尸体,更可能也是献王从夷人处掠来的重要神器。”
我们轻手轻脚的抬了两下,却取不出来,中间是个与外边的方形铜箱类似的小铜盒,上面铸着个鬼脸,面貌极是丑恶,背后还生着翅膀,好象是巡天的夜叉,细处都有种种奇怪的饰鑋,让人一看之下,便觉得里面装的不是一般的东西,难道是封印着恶鬼不成。
再细一打量,原来铜匣有一部分中空,与大铜柜侧面的虎形锁孔相联,里面都是镂空的,黑色与铜柜下的黑水颜色相同,刚才没有注意到,匣上无锁,只能在铜箱内将其打开。
为了避免被机关所伤,仍然是转到后边,用登山镐将那铸有鬼头的盖子勾开,随着鬼匣的打开,里面蓝幽幽冷森森的微光,铜函里面是只蓝色的三足蟾蜍,胖子“咦”了一声,用手中的登山镐在蟾蜍身上轻轻捅了一下,噹噹有声,竟似是石头的,原来这飞天鬼头铜函是用来供养它的青铜“蟾宫”。
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