“倒也是，他内心什么想法咱们都不知道，发了评论产生什么影响就更不知道了。不过发了之后，有一个影响我知道肯定会有的！”朱国兴一脸奸笑地说。
“哦，什么影响啊！”周岳敏好奇道。
朱国兴一脸猥琐地笑道：“那就是恶心他，只要他能看到咱们的评论，就算没什么反应，估计心里也会像吃个苍蝇那么恶心的！”
周岳敏抚掌大笑，“不错，能恶心他一下也不错！可他要是不看呢？”
朱国兴气道：“他要是看都不看，咱们就当写着玩了。我说你怎么瞻前顾后的，想太多了吧？”
二人果然说到做到，周岳敏新书的大纲还没出来呢，先倒写了一篇名为《文人意淫侠客梦》的书评，发表到《东北晚报》的娱乐版块上。
“在张铎正在连载的小说《笑傲江湖》中，有关《葵花宝典》的描写，实在不能让我苟同。隔空取物，穿墙遁壁，观人内脏，千里发功。这还是武侠小说的桥段吗？这都快成了神魔志怪小说了吧！
有人说，武侠小说是成年人的童话。是文人意淫出来的，所谓千古文人侠客梦，就算是梦，也要有限度，张铎对《葵花宝典》的论述，显然已经超出了武侠小说的范畴。真希望他能会到正常的轨道上来，不要再写这些乌七八糟的东西……”
周岳敏等人显然不会相信一片文章会给张铎造成什么压力，或是带来什么影响，但他估计也是不打算再混武侠小说这个圈了。《京城晚报》上刊登了一篇他匿名写的“反武侠”文章——《认清所谓的功夫吧！》。
“在人们观念里，真正能代表中国武术水平的，是传说中的民间武术高手。但中国传统武术经过文学家和艺术家的经年不断加工创造，有多少是神话，多少是现实，从来就是个极具争议的话题。
文学和影视作品中描述的盖世武林高手真的存在么？能代表中国格斗最高水平的，是今天的职业散打运动员，还是那些隐藏在民间的武林人士？
散打运动员的实战水平，我们可以很轻易的看到。可那些所谓的隐藏在民间的武林高手呢，他们又有怎样的实力呢？
如果我们把中国民间各门派的宣传资料浏览一下，可发现以下的共同特点：
1、一般都具有辉煌悠久的历史，有些门派的祖师爷还是古代著名的皇帝，但在正史中无法证实；
2、有着像超人一样无敌的师祖或师父的传奇故事，如曾击败过诸多来历不可考的外国拳王、元首保镖；
3、都号称从未遇到对手，从未输过；
4、都缺乏实战的影像资料和权威报道；
5、现实生活中的掌门或高人，几乎从不出手实战；
6、越是古代越有高手，绝技越多，越厉害。
而这些恰恰又与现代的常识相悖，现代观念认为，总体而言，人类是越来越先进，而非今不如古；只有经过专业化体系下产生的事物，才能是最优秀的；一种事物要不断经过竞争交流，才能日益提升其质量，闭门造车的结果正好相反；一种事物要使人相信，得拿出经得起质疑检验的证据。
同时附上对中国功夫的递进认识，希望那些还沉迷在武侠梦，沉迷在中华神功梦里的人，可以早点醒过来。
第一阶段——全盲阶段。对于各种神功奇术深信不疑，认为东邪西毒南帝北丐这样的高手不仅在古代比比皆是，在今天深山野林里仍然存在。
第二阶段——大半盲阶段。认为黄药师欧阳峰那样的高手和降龙十八掌，九阴真经那样的绝世武功估计是虚构出来的，但是少林高僧，武当道长，太极大师等仍然武功绝世，只是不太愿意出手而已。
第三阶段——半盲阶段。觉得现在的武林大师们都名不符实，多是骗子。但是杨露禅，霍元甲，孙禄堂这些人当年仍是武功绝世的高手，只是后代们不争气，学不好而已，况且好多武功由于各派太保守或祖师爷觉得太厉害不肯传人，已经失传了。但是在今天，龙哥和截拳道，特种兵，中南海保镖仍然是武功盖世的，只是他们不太出手，一出手则一两招击毙敌人。
第四阶段——脱盲阶段。真正的世界顶尖武术高手，都是在职业化产业化的情形下，用科学合理的，艰苦严格的方式培养出来的“专业搏击手”。搏击手技术和能力的提升，只能来自于艰苦训练，长期实战！擂台上胜负是速度，力量，意志，技术，体力，经验等综合因素对抗的结果。”
这两篇文章一出，可以说是天下哗然。在张铎的武侠小说连载地如火如荼之时，举国上下有近三分之一武侠迷的情况之下，居然有人敢这么大张旗鼓地“反武侠”，质疑中国功夫的真实性，顿时引来一场全民大讨论。
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