话说昆仑仙境里是没有夜晚的，始终都是晴空万里，祥云缭绕，于是某些人想借着风高月黑这理由不出门的时候，始终都只能无语问苍天，为什么昆仑仙境会这么大呢？为什么昆仑仙境里的太阳永远挂在正中央呢？
事实上神仙除了本事大点，寿命长点，穿的衣服好点，害怕的东西少点，好象与凡人也没有太大差别。
所以那些被凡人膜拜敬畏的神仙有什么三三两两的毛病那也是很正常的。
比如水神共工喜欢睡懒觉，而住他附近的火神祝融偏偏晚上不睡等到白天再睡也就罢了居然还有打鼾的毛病，你也知道，那神仙一旦打起鼾来，那个震动八方~~何况是上古大神~~~小心眼的共工哪里能忍下这口气？当下就在家里找种种理由来发火来暴跳如雷，凡间求雨？大骂祭品不够。凡间进贡，大骂愚笨凡人不懂取舍不尊重他什么乱七八糟都塞过来。下属众神众异兽来安慰他，又大骂他们大清早来吵他做甚。
一直骂到凡人惊恐神仙无奈，隔壁祝融被吵醒，愤怒万分。于是乎这两神从大清早爬起来开始就恨不得把对方踢脚底下狠踩出气。
伏羲神王赶来第一万遍对他俩吼：“你们是神，不睡觉不行啊？”
共工祝融一起回吼：“凭什么，我又不是怕他？！”
“行行，你们爱怎么睡怎么睡！”伏羲神王头痛无比以手按额下令，把火神祝融调去治理天南一万二千里的地方，把水神共工调去管天西一万二千里之地，让这两神别住一起了还不行吗？
凡人说，一日不见，如隔三秋。
不止相思如此，仇恨也如此，几万年不见的共工祝融再见做的第一件事就是从天上打到地下，结果共工打输了气得一头撞倒不周山，天崩地裂。
所以相比之下，惧留孙就是性格迷糊了点，脾气急躁了点，又特别爱面子了点，这简直不算是毛病。
在阐教一帮别扭到死的上仙中间，惧留孙真的已经是很不错了，你一定要相信，并且得坚信这点，否则？否则你小命可能就没了。
夹龙山是一座很不普通的山，高耸入云的山峰相对而立，在中间留下一道狭长险峻的山谷，又细又长，山脉走向很不规则，歪歪扭扭。站在云上一看，远远一眼就能认出来，想走错都不行。
这样一座外表看来就很别扭的险山恶水，居然会被身为阐教第五弟子的惧留孙看上，实在让很多不明真相的神仙费解。
而且来往于昆仑的众仙们，总是说，阐教最难得看见的不是玉鼎真人，而是惧留孙。
只要见过惧留孙的神仙，都很难以想象，这样一个性格急躁脾气不好的人，居然有个怪异的毛病。
他从来不出门。
让我们翻开阐教的记录验证一下。
如果你把出门理解为出昆仑，那么几万年以来，他第一次出门是封神中十绝阵之战，昆仑十二仙齐出，他也没有例外。第二次出门还是封神战里，杨戬来见他，这性子迷糊的阐教上仙才发现捆仙绳没了，大怒跟杨戬去西歧找自己徒弟土行孙算帐。其后几次都因为昆仑十二仙齐出他才不得不出门。啥？封神以前？他压根不知道怎么出昆仑山！
如果你把出门理解为下夹龙山，那么几万年，除了玉虚宫，惧留孙哪里也不去。
事实上惧留孙根本就是把出飞云洞理解为出门，
不到万不得已，绝不出门的意思就是他整天躺洞府里，打死也不肯迈出一步。
“我五师弟，咳，他特别喜欢睡懒觉！”黄龙真人含糊的跟别家神仙这么说。
“我五徒弟，恩，他不太喜欢驾云，嫌风太大吹得眼睛难受。”同样死要面子的元始天尊一本正经的说。
“你们那五师叔！”文殊广法天尊叹气，“连在自家洞府夹龙山都要瞎逛上四个月才能找着飞云洞。你说为师不管这阐教琐碎事务，难道还能指望他啊？”
没错，堂堂元始天尊座下第五弟子，是不折不扣惊天动地无可救药的路痴。
当然我们不能怪罪元始天尊他老人家收徒弟时没考察到这一点，路痴又不是白痴，光用看的哪里看得出来？而且我们都要这样想，神仙多半驾云赶路，这天上啥标志物都没有，走丢一个半个那是很正常的事。
惧留孙也不是古往今来所有神仙中第一个有这毛病的，否则土遁这法术是怎么来的呢？
肯定是走啊走，走到山穷水尽疑无路，干脆土遁，这地下什么都没有，用法力走直线要是还能迷路，那就再没办法了。
很久很久以前的玉虚宫，昆仑十二仙聚会时，经常上演这样一幕：
“惧留孙呢？！”元始天尊怒不可遏，“文殊你不是提前一年就通知他了吗？”
“文殊师弟！”广成子非常恳切的说，“麻烦你下次再提前一个月通知他好吗？”
“……”
三个月以后，惧留孙晃晃悠悠进了玉虚宫，抬眼看看早已空荡荡的大殿，再抓住白鹤童子问：
“师尊有说下次让我们什么时候来吗？”
“好象是说，三年后的七月吧！”
“这么短？”惧留孙继续摇摇晃晃往后殿走，“找个地方让我住下来好了，三年，只够我回飞云洞的！记得，三年后的七月，来接我啊，否则我找不着来玉虚宫主殿的路啊！”
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