明朝是贱籍制度最终定型的朝代，也许是受了元朝的影响，老朱家把这套制度予以完善，当时主要分为如下几类贱民：
一是堕民，主要集中在浙江绍兴一带，他们之所以被定为惰户，主要组成一是宋朝焦光瓒所率部队投降了金国，后来金兵退去后，这一部分人被贬为惰民。再有就是朱元璋建立明朝后，把原先元朝的贵族，以及投降元朝的汉人官员，再有陈友谅、张士诚、方国珍手下的部将，贬为堕民。
二是乐户，又分为陕西乐籍和北京乐户，这类以女子为主要组成人口，是当初燕王朱棣起兵推翻建文帝后，把仍然拥护建文帝的官员妻女，贬为乐户，充当官妓等。
三是伴当，也叫世仆，这类人也异常悲惨，始于元朝，我们看西方的电影时常常会见到。类似于家奴，而且是世代为奴，假如一个村子有两个姓氏，其中一个地位低下，那么很可能就是这种情况。
另外还有疍户、丐户等，疍户是不允许登陆的，常年住在船上，以捕鱼为生。丐户就更好理解了，看过《武状元苏乞儿》吧，虽说是虚构的情节，但是也从侧面表明，皇上是有权力把普通人贬为贱民的。
中国古代社会等级分类为，士、农、工、商，显然这几类贱民是不属于这个行列的。他们的贱籍世代相传，不能改变、不能当官、不能科举、不能跟普通人通婚。
实际上，废除贱籍是清朝雍正帝的专利。而朱慈烺废除贱籍也是遇到了与雍正帝一样的三大改革难题。
一是摊丁入亩，之前收税主要以人头税为主，固定的额度，这样造成的后果就是很多地方谎报人数，并不登记造册，少交税。而且富人跟穷人交一样多的税，想必大家都扯到平均工资的大腿了吧？这样，穷人交不起就会卖田卖房，富人接过来，长此以往，贫富差距越来越大。
二是士绅一体当差一体纳粮，以前士绅阶层是不用交税的，这样就造成大量土地集聚在这些人手中，即使推行摊丁入亩，他们也不纳税，反而大肆吞并他人土地，造成国库越加空虚。
三是火耗归公，各地衙门征收税的时候，会以损耗为由，多交税，且各地标准不一。而火耗归公之后，由朝廷制定火耗的标准，统一征收，而且制定养廉银制度，增加官员的收入。
那么废除贱籍制度跟推行新政有什么关系呢？
一、雍正帝即位后推行新政，是为了清除弊政，既然清除弊政，那么贱籍制度显然是弊政之一。毕竟宋、元、明时期被定为的贱民，早已不合时宜，废除贱籍制度，可以鼓舞人心，对后面的新政推行，百利而无一害。
二、雍正帝推行新政，必然会伤害到士绅、读书人、官员的利益，会受到这类人的抵触。而能拉相当大的一批人支持自己，正是政治资本，有助于稳定统治，坐稳位置。要知道被去掉贱籍的人们，是很拥护雍正帝的，这可以称为“仁政”：“令之下日，人皆流涕。”
三、雍正帝之所以要搞摊丁入亩，也是因为实在搞不明白天下到底有多少人，消除贱籍，归于正常户籍，有助于了解清朝到底有多少人。而且，变为了正常居民，就享有同等权利和义务，可以增加税收，降低管理难度。
四、由于贱籍人数越来越多，跟其他人的矛盾也越来越尖锐，社会不稳定。雍正帝此举，就类似于新帝登基大赦天下，不过他赦的是延续了千年的贱籍制度，意义是一样的。
而且这类人之前大都是附属在士绅一族身上的，后面的新政也是冲这些人开刀，等于是提前限制了士绅的权力，为后面新政推行，铺平道路。
接下来，秦淮八艳又开始老套路，“皇上唱歌特捧，恭请皇上唱首歌，大家说好不好？”
明朝的社会风气极其开放，如此怂涌皇上唱歌，而且还是在秦淮八艳所在的媚香楼，也没人说什么“大不敬”之类的话语，这若是在我大清，敢于怂涌皇上唱歌给大家听的人都不知道死了多少回了！
于是，大家一齐喊起口号，“恭请皇上来一个！”
“恭请皇上来一个。”
“恭请皇上来一个。”
朱慈烺摆摆手，道，”既然大家热情高涨，而今天又是皇家快运公司开业的日子，来了许多的贵宾、佳客前来捧场，朕就唱一首‘祝酒歌’，以娱大家。”
朱慈烺说完开唱，他唱的是“祝酒歌”，由李光羲原唱的“祝酒歌”。只是把其中不适合明朝的句子给改了。
“美酒飘香，啊～歌声飞，朋友啊请你干一杯，请你干一杯，胜利的十月永难忘，杯中洒满幸福泪 ，来～～来～～，十月里响春雷，亿万人民举金杯，舒心的酒啊浓又美，千杯万盏也不醉……。”
当然，这个十月，大家可以理解为朱慈烺大明崇祯十七年十月一日登基时的那个十月。
此歌在此时唱出来，可谓应情应景，此歌听上去就相当地豪迈，让人不由生起一股热血沸腾、激情澎拜、为大明富强而自豪的感觉，这感觉很奇怪——因为这个时代的人们，人们对于忠于国家的概念还相当地淡漠，“忠”往往意味着臣子无条件效忠皇帝和儿女无条件服从父母。
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